ما نه سنت پرستیم و نه سنت ستیز، اماسنت های زیبا و ملی که نشان از هویت مادارند را با جان و دل گرامی و پاس میداریم. سنت هایی که اوج بیدا گری و بی رسمی بی فرهنگی اعراب در دوسه سده اول تسلط بر ایران و ایلغار مغولان خونریز و لنگ ترکتازی های تیمور و بعدها ترکان خوارزمی وسلجوقی وغرنوی و… نتوانستند آنها را از یاد و خاطره تاریخی ایران پاک کنند وحتی ایرانیان با بزرگداشت همین سنت ها بود و با همین سلاحهای ملی ومیهنی بود که خود را دوباره احیاء و از زیر یوغ بیگانه دوباره از خاکستر خود سربرآوردند. شب یلدا، چله بزرگ ، چله کوچک، چارچار و… نامهای آشنا و عجین شده با تمام خاطرات تاریخی و خاطرات قومی و فردی ما بوده وخواهند بود؛ برای ما عزیز و دوشت داشتنی و بل مایه عزت و افتخار ماهستند. برهمین پایه هرجا که باشیم و در هروضعیتی باشیم، وضعیت اسفناکی که فرقه محاهدین خلق با حداکثر توظئه و خیانت اعضای جداشده از محاهدین خلق در آلبانی را در آن قرار داده است ، همچنان این سنت های دوست داشتنی را عزیز داشته و به شادی و جشن می نشینیم تا رجوی بیش از گذشته از لبخند ما خشمگین شود. شب یلدا و چله به برهمه ایرانیان و آریاتباران مبارک باد.
جشن شب یلدا در آلبانی، همچنان با همه توظئه های فرقه مجاهدین لبخند می زنیم
تیرانا، هیئت تحریریه سایت نجات یافتگان در آلبانی، ایران آزادی ـ 23.12.2020
یلداتون مبارک
برای ایرانیان و حتی ملت های همسایه که ریشه آریایی دارند و در تبار قومی با ایرانیان مشترک هستند یلدا و شب چله نام و خاطره ای آشنا است.
ریشه شب یلدا را باید در اساتیر و داستانهای ملی دنبال کرد. از مانهای بسیار دور که جماعت های بشری در نبرد با طبیعت بوده اند تا بر مبنای تبیینی از از طبیعت و محیط خود سازگاری بیشتر و یا باغلبه بر آن زندگی خود را سامان دهند.
درباره یلدا و شب چله و ننه سرما و پسرانش داستانهای اساتبری زیادی نقل شده است اما همه آنها در نقاطی بهم می رسند و داستان همان نبرد سرما و گرما و آماده شدن برای ورود به بهار دل انگیز است.
شب چله به روایتی هم داستان شب دراز و تیره و پایانش همان روز است. شب نماد تیرگی وجهل و در مقابل روز نماد روشنایی و خرد است که ریشه در افکار نیاکان آریایی دارد. دیدکاهی که نمایانگر نبرد بین روشنایی و تیرگی در عالم هستی است که در نهایت به پیروزی سرور انگیز روشنایی (خرد) خواهد انجامید که خود از دیدگاه زروانی و بعدها در آئین خردمند دانا «آشو زردتشت» نمایان شد.
همه ادیان از الهی و غیر آن در نهایت به عالم در قالب، خیر و شر، تاریکی و روشنایی و … می نگرند و جهان هستی را نبرد بین این دو می دانند. اما معلوم نیست چرا به دین بهی انگ دوآلییزم می زنند در حالیکه می گوید خداوند جهان را آفرید اما این خلقت درچهره داشت؛ نور و ظلمت و دراین راستا ظلمت در نور پیچید و باید که نیکان با یاری خود در نهایت نور و خرد را بر تاریکی و جهل فائق گردانند.
شب چله و درازی آن که الهام بخش بسیار از شاعران بوده که زلق بلند یارشان را بیاد بیاورند و … در نهایت می رود و روزروشن جایش را می گیرد، زمستان سرد می رود و بهار دل انگیز و طرب افزامی آید. چه خوش نویدی است این!
این شب را به بیداری می گذرانند و فلسفه های و دلایل بسیار بر این عمل نقل کرده اند اما هرچه هست وهر حکایتی که داشته ویا دارد یک چهره دوست داشتنی « مادر بزرگ » در درازنای این شب دراز و سردو برای بپایان بردن آن چون آفتاب می درخشدو بلندای مهر مادری را گوشزد می کند.
این مادر بزرگ با مهر وعطوفت بی نظیر فرزندان و نوه ها را با قصه های شیرین و عبرت آمیز سرگرم می کند تا دازای شب و سرما را عبور کنند.
ما نه سنت پرستیم و نه سنت ستیز، اماسنت های زیبا و ملی که نشان از هویت مادارند را با جان و دل گرامی و پاس میداریم. سنت هایی که اوج بیدا گری و بی رسمی بی فرهنگی اعراب در دوسه سده اول تسلط بر ایران و ایلغار مغولان خونریز و لنگ ترکتازی های تیمور و بعدها ترکان خوارزمی وسلجوقی وغرنوی و… نتوانستند آنها را از یاد و خاطره تاریخی ایران پاک کنند وحتی ایرانیان با بزرگداشت همین سنت ها بود و با همین سلاحهای ملی ومیهنی بود که خود را دوباره احیاء و از زیر یوغ بیگانه دوباره از خاکستر خود سربرآوردند.
شب یلدا، چله بزرگ ، چله کوچک، چارچار و… نامهای آشنا و عجین شده با تمام خاطرات تاریخی و خاطرات قومی و فردی ما بوده وخواهند بود؛ برای ما عزیز و دوشت داشتنی و بل مایه عزت و افتخار ماهستند.
برهمین پایه هرجا که باشیم و در هروضعیتی باشیم، وضعیت اسفناکی که فرقه محاهدین خلق با حداکثر توظئه و خیانت اعضای جداشده از محاهدین خلق در آلبانی را در آن قرار داده است ، همچنان این سنت های دوست داشتنی را عزیز داشته و به شادی و جشن می نشینیم تا رجوی بیش از گذشته از لبخند ما خشمگین شود. شب یلدا و چله به برهمه ایرانیان و آریاتباران مبارک باد.
آلبانی – تیرانا 1 دی 1399
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعلام جدایی آقای رضا مزگی نژاد از سازمان مجاهدین به 33 سال سابقه تشکیلاتی از سال 1366 تا 1399
تا اینکه محمد سادات دربندی که مسئول زندان مجاهدین در سلیمانیه عراق بود با بلندگو آمد داخل زندان آمد و گفت اگر آزادی می خواهید فقط دریک عملیات نظامی ما به هرمیزان که می توانید شرکت کنید و بعد آزاد خواهید بود. پیرو این موضوع مهدی ابریشمچی هم به نمایندگی از مسعود رجوی همین خط را دنبال می کرد که بعد از یک عملیات شما را آزاد خواهیم کرد و من هم متاسفانه فریب وعده های دروغ و تو خالی انها را خوردم و به آنها پیوستم و بعد از آن یک عملیات به مدت سی و سال طول کشیده است و الان نیز مرا نمی خواستند آزاد کنند. دراین مسیر متاسفانه 33 سال عمر خودم را دور از وطن ،دوراز خانه و خانواده، و دوراز همه چیز که باید یک انسان داشته باشد، سپری کردم. نشست های مغزشویی فرقه مجاهدین که برای کنترل نیرو و بطور مستمر صورت می گرفت، به واقع انسان را آن چنان بی اراده و ذلیل می کرد که جسارت لازم را برای نه گفتن به رجوی از انسان می گرفت. رجوی طوری وانمود می کرد که ترک سازمان مجاهدین، ترک جوهره انسانی می باشد، یعنی با رجوی انسان مجاهد کبیر وفداکار از جان گذشته می شد، و بی رجوی خائن به همه چیز و این را انسان در تاریکخانه رجوی باور می کرد . همچنین پرده آخر رجوی راه انداختن طلاق های اجباری تحت عنوان انقلاب ایدیوژیک بود که مسیر فرقه گرایی را در این سازمان تکامل بخشید تکامل می بخشید تا جایی که خانواده هم از دیدگاه رجوی مزدور ارتجاع نامیده می شد. اما وجدان و همان جوهر انسانیت آدمی را سرانجام به حرکت وا می دارد، تا به رجوی نه بگوید…
اعلام جدایی آقای رضا مزگی نژاد از سازمان مجاهدین به 33 سال سابقه تشکیلاتی از سال 1366 تا 1399
رجوی جوان های ما را به امید سراب پیر کرد
کمک هزینه پناهندگی ، همچنان ابزار سرکوب در دست رجوی
چرا کمیساریای عالی پناهندگان وظیفه قانونی انسانی و حقوقی خودش را به رجوی واگذار کرده است
نامه سرگشاده اعضای نجات یافته از مجاهدین خلق در آلبانی به ریاست اداره مهاجرت این کشور ـ هشدار نسبت به شیوع کرونا در زندان اشرف 3
شما می دانید که سازمان مجاهدین دارای مناسبات بسته؛ و دارای تمام ویژگیهای یک سکت است.افراد در این سکت جمعی زندگی می کنند و به دنیای آزاد و مراکز درمانی […]
حسن شهباز: تا کی میتوانید اعضای مجاهدین را گمراه و مغز شویی شده نگه دارید؟
اما حقیقت اینست که فرقه مجاهدین خلق برای مطامع خود همه چیز را وارونه جلوه میدهد. اما چگونه مسائل وارونه به خورد نفرات داده می شود ؟ در عراق ما […]
علی هاجری: سیاستی که رجوی مدعی است، خود می سازد
رجوی و فرقه مجاهدین خلق مدعی است که ما سیاست جهان را تدوین و تنظیم میکنیم نه با تغییر در راس آمریکا. به اینها باید گفت یا دیوانه هستید یا متوهم و […]
آیا رجوی و فرقه مجاهدین خلق وجه المصالحه بین حکومت ایران و کشورهای غربی می شود؟ انتقال مجاهدین خلق از آلبانی به اریتره در چشم انداز است؟
نزدیک به دو سال پیش تجمع مسالمت آمیزی در مقابل وزارت کشور آلبانی توسط افراد جدا شده برگزار شد و افراد خواهان پاسخگویی به بلاتکلیف بودن خیلی مسائل جداشدگان از […]
رحمان محمدیان: دنائت در فرقه رجوی حد و مرز ندارد!
افرادی که با فرقه مجاهدین خلق آشنا هستند میدانند که تمامی اموال این سازمان حاصل رنج و تلاش شبانه روزی افراد و اعضای پایین تر است که در سرما و […]
باقر محمدی: سران فرقه مجاهدین خلق مزدور و جاسوس هستند
من هم بارها در فرقه مجاهدین مورد تحقیر سران فرقه رجوی قرار گرفتم ، زندان را تحمل کردم ، بایکوت ها را تحمل کردم ، در نشست ها و مناسبت […]
نقض حقوق بشر آشکار در فرقه مجاهدین خلق، پاسخ آقای باقر محمدی به رجوی
یا اینکه به دستور رجوی باز هم سر خانواده به نفر گیر می دهد و برای خودشان فکر میکنند که انگار فرد هنوز در تشکیلات است در این راستا به بهانه های […]
باقر محمدی: خانواده ها فاتحان جنگ نابرابر با فرقه مجاهدین خلق خواهند بود
نقش خانواده ها و حضور مستمر آنان در پشت دیوارهای بلند اشرف و لیبرتی، در شکست فرقه مجاهدین خلق و اخراج از عراق و فروپاشی قلعه اشرف ، همان که رجوی آن را ” […]
اعلام جدایی باقر محمدی از فرقه مجاهدین خلق با 32 سال سابقه عضویت
هدف از این حرفها جز اینکه انسان را از آگاهی و اختیار خودش تهی و بی محتوا کنند و ان محیط کذایی را مدینه فاضله جلوه دهند، چیز دیگری نبود. رجوی […]
رحمان محمدیان: صدام حسین، عزت ابراهیم الدوری و رجوی
رجوی که فکر می کرد روزگار بهمین منوال خواهد بود قهقه سر داد و گفت: بله ما اینیم هرکس به صاحب خانه ما چپ نگاه کند ماهم هستیم . – من […]
رضا اسلامی: نگاهی به طلاق و ازدواج مریم رجوی تحت خیمه شب بازی ” انقلاب ایدئولوژیک”
در مقطع سالهای 1363 و 1364 با قرار گرفتن رجوی در موضع ولایت مطلقه، رجوی برای کنار زدن تمام رقبای احتمالی، نیاز داشت در مقامی قرار گیرد که کسی یارای […]
